Tagebuch 57;2011 arabisch

 
يوميات57
ي 27 نوفمبر 2011

لدينا مساحة محدودة. انها بداية (من الانفجار الكبير وأنا لا أعتقد ذلك!) وانه سوف يأتي الى نهايته (كما هو الحال دائما).
الآن هناك أيضا افتراض أن هناك العديد من الكون (العالم) هي. ولكن هذه كلها مجرد محدودة بقدر كوننا.
رغم وجود العديد من العوالم متناهية محدودة ، وأنهم جميعا محدودة مجتمعة.
الآن أعتقد في ضخامة الكون.
ولذلك انا من رأي واحد وهناك واحد فقط هو الكون الذي لا حدود لها.
في هذا العالم هناك كل "المخلوقات" التي ننتجها عوالمنا لانهائية محدودة.
وهذا يعني ويشارك العديد من البشر في مساحة محدودة.
فمن أكثر جنونا.
إذا أقبل أنني مخلوق في هذا العالم أن أعطي الكلمة معيشتي ، لي ، وضعت هنا في العالم ، وتقديم من الجانب الآخر بالنسبة لي كان وعيه.
لذا فأنا نتاج هذا العالم بلا حدود ، وربما سوف تصل أبدا في هذا العالم.
مثال على ذلك.
تسببت نحن البشر الإنترنت في الحياة. مع عدم وجود ضجة كبيرة.
دعونا نقول انا في وضع يمكنها من وضع الذين يعيشون في الكمبيوتر (افاتار) الذي تحصل عليه من وعيه الخاص بي.
فهو يدرك عالمه على الإنترنت. ويتساءل : من أين آتي ، وحيث أنا ذاهب؟
انه يعرف فقط عالم الانترنت.
انه يعتقد انه لا يزال هناك من العالم من هذا العالم؟ كم من العوالم هناك من بلدي العالم؟
بلدي العالم لا حدود لها؟
كيف كبير هو بلدي العالم؟
ماذا كانوا يظنون ان هذه الشخصية سوف تتعلم من أي وقت مضى لمعرفة عالمنا؟
حتى لو كان ينبغي أن توجد ثلاثة الأبعاد على الشاشة.
نقبل به ، صورة بلادي التي تعاني من ازمة قلبية. وقال انه تعرف على جهاز الكمبيوتر الخاص بي بسبب في العالم؟
إلى الشرق من العالم المايا هو وجودنا.
مايا غير عالمنا هو وهم. وتتكون فقط من الآحاد والأصفار و. نظام رقمي.
يشبه عالم غير الانترنت؟
وسوف نحصل على أي وقت مضى للخروج من هذا العالم ، أو أننا في نهاية المطاف في عالم نقي من الأفكار من أجل الخير؟
يجب عليك ان تجعل حتى صوفي كتاب في العالم عن طريق جوستاين غاردر.
لفترة وجيزة لهذه القصة :
من أنت ، وهو صوفي مرسل مجهول يطلب في الرسالة. في اليوم نفسه رسالة ثانية ، أين العالم؟ هذه المرة الكاتب يريد أن يعرف.
صوفي تشرع في مغامرة من التفكير ، وبالتالي يبدأ تبادل وجهات النظر بين البلدين.
باختصار ، في نهاية المطاف اتضح أن كتاب الرسالة والعالم بأسره صوفي هو مجرد نتاج الكبرى. لا يوجد إلا في الفكر وصوفي التخصصات Philosohpielehrer لها.
قد لا تدخل في عالم الشركات الكبرى ، والتوصل في نهاية المطاف في عالم الأفكار ، حيث يعيش الى الابد.
كتاب رائع للفلسفة. وينبغي أن يعرف الجميع.
هكذا مرة أخرى :
أعتقد في هذا العالم بلا حدود.
وأعتقد أن جوهر هذا العالم الذي نعيش في العالم ودعا.
شيء واحد فقط وأنا لا أعرف ما إذا كنا سوف تحصل من أي وقت مضى للخروج من عالمنا في هذا العالم بلا حدود.
ما زلت اعتقد انه سيكون جميلا لو أننا نستطيع أن نعيش إلى الأبد في العالم الروحي.
لذلك هناك عالمين لا حدود لها.
الأول العالم المادي ، وبلا حدود
ثان المثل الأعلى (العقلي) عالم بلا حدود
كلاهما في الفضاء بلا حدود (اللانهاية) وغير محدود في الوقت المناسب (إلى الأبد).
المادة تنتج أيديولوجيا العالمين عالم بلا حدود محدودة.
من بين أمور أخرى ، كوننا.
في النهاية (الموت) من أي كائن حي مثالي الأرض محدودة ، وهذا يجري في عالم مثالي بلا حدود.
مماثلة لتخزين المعلومات على ذاكرة أكبر.
دعونا نقول على جهاز كمبيوتر يشغل عالمنا.
الآن هناك جهاز كمبيوتر مختلفة لتشغيل العديد من العوالم.
تشغيل جميع متناهيه هناك العديد من العوالم محدود غير محدود غير محدود مكانيا وزمانيا.
هناك حتى تذهب إلى الأبد.
كيف هو هذا العالم المثالي لانهائية يبدو؟
سواء حيواناتنا تعيش معنا ، سواء كانت لدينا مصنع هناك يعيش مع أنني لا أعرف كل شيء. ولكن يمكن أن أتصور.
في هذا العالم المثالي ، ويمكننا أن الرحلة الخالدة لا حدود لها من عالم إلى عالم آخر. من مكان إلى مكان آخر. في لحظة.
افترض أن عالمنا هو الانترنت.
ونحن نأخذ على عوالم مختلفة ومختلفة الإنترنت.
و
نحن نفترض في عالم مثالي لا حدود لها كل مخزن يتوافق الإنترنت المختلفة.
بحيث نكون قادرين على زيارة جميع العالمين محدودة.
هناك ما يقرب من عدد لا حصر له من عوالم المفاهيمي محدودة. وذلك يحدث دائما بشكل مثالي عوالم جديدة محدودة.
كل هذه العوالم هي أرض لا حدود لها في نهاية في عالم مثالي.
عالمنا يتكون فقط من بت ل.
حتى العالم المثالي لانهائية هناك بت فقط.
ولكن هذا هو بالضبط في الوقت وحدود الفضاء.
هذا يعني اننا يمكن مثالي في عالم لا حدود له السفر إلى كل العالم من بدايتها حتى نهايتها.