在現實世界中，我們是。
在2016年10月15日，
http://www.thur.de/philo/philo5.htm
洞穴寓言
在他的共和國，柏拉圖討論了一個理想的國家秩序的可能性。關於是否以及如何能夠形成人的問題，柏拉圖用一個比喻，著名的洞穴寓言。這是關於是否以及如何人能知道事情的真相（柏拉圖，第301ff）。
“在地下的住所之前想像人們......從小他們敗興而歸在這個山洞裡。......（他們）只看到直接在他面前......從以上，但遠遠望去，從他們身後出現心火;但中間的火，被綁定的人跑起來走向沿著矮牆已經築起了一道道......沿著這面牆......人們穿著各種小玩意的過去...
可這些囚犯既作為相互自行看到相互比火的作用，對他們投山洞對面的牆上陰影？ ...一貫如此囚犯會接受什麼作為人造物體的陰影是真實的。
如果其中一人釋放，並會被迫突然站起來，來回轉動頸部，......仰望光...如果你現在強迫他把他的光的光本身，而是他的眼睛會受到傷害。 ..但如果武力的崛起......從那裡向上和不休息的，至於你會拿來給太陽的光拖著他，他也不會覺得這痛苦的暴力抗拒呢？...最近，他將太陽，不僅看的人在水中......充滿現實相同的反映......並考慮其性質可以...
當這種回落將上升到洞穴，那裡又佔有他的老地方，然後他的眼睛不會被正式沉浸在黑暗中。而如果他現在又......這些剪影的解釋百舸爭流，......他不會讓自己一樣可笑，它就不叫他，他的上升頂端惹的禍......而單純的嘗試，動起來，應該受到譴責？..
所以，我們在現實世界中的一個山洞裡。這些誰浮出水面，檢測到真實的世界。
我們都承認。目前，我們只承認現實世界的影子。這是我們的心理局限。
